01-24(一)
2022-01-24(一) 《2022—019 今時不同往日 》 |
|||
經文:以弗所書2:11-13 11 所以你們應當記念,你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的, 這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。 12 那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人, 並且活在世上沒有指望,沒有神。 13 你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裏,靠著他的血,已經得親近了。 |
|||
有些人或會以為,怎麼拍攝耶穌受難被釘十字架的場面,須要那樣的「血腥」畫面?實在兒童不宜。然而,事實就是如此,當提到耶穌基督的犧牲,除了要經過死亡之外,「流血」也是重點之一。使徒保羅在《以弗所書2:13》提到:「你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裏,靠著他的血,已經得親近了。」可想到,耶穌基督被釘在十字架上,祂的身體已是被鞭打得遍體鱗傷,身上沒穿衣物,從傷口滴出血水的樣子。 一旦發生群眾上街聚集,如果不是有真理和仁愛維繫信念,最終多會是暴力血腥收場,顯露出人性醜惡的一面,把怒氣發泄在粗暴的破壞之中。當日,以色列群眾憤然高叫釘耶穌十字架,但是,神卻在十字架上,藉著神子基督彰顯出祂的愛,成就了所有人的救贖,包括那些口裡叫著「釘死耶穌」的人。神願意尋回遠離祂的人,讓他們可以再來親近祂,只要靠著基督的血,就可得著赦免的恩典。 神與猶太人的祖先亞伯拉罕立約,賜下割禮,成了他們與神的立約記號。然而,猶太人不接受耶穌基督,反而以為因有割禮,就是神的選民身分,這才是得救的不二門路;他們對高舉耶穌名號的教會,加以鄙視的眼光。保羅對以弗所的信徒解釋,神早已預備了救主,不是單單應許給予猶太人的,也是為了全人類的拯救;這應許的約就是耶穌基督。在遠古時代,雖然耶穌基督還未降生,但神早已為地上生活的人定下奇妙的救恩計劃。 當然,「與基督無關」就沒有得救的盼望,這原是「外邦人」的處境。就如彼得所說:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)在神和人中間,只有一位中保救主,就是主耶穌基督。保羅說,以弗所信徒從前不但遠離神,也無法親近神,被罪惡隔絕。但如今不同了,因著主耶穌所流出的寶血,已經洗去心靈罪污,開通了進到神面前的路,使人不必再懼怕,可以坦然到神面前與神親近,這也表示不再是外人,是神家裡的人,再不是沒有關係了。 |
|||
禱告: 主啊,求您給我謙卑的心,承認自己的罪和自我中心,靠著基督的血,我的罪得以洗淨,更從聖靈得著提醒,不再無知,落在黑暗愚蠢之中。感謝主,我的生活變得滿有盼望,是因著神無可比擬的奇異恩典。主啊,感謝您,在我還作罪人時就尋見我,把我從罪惡的污泥中拉拔出來,我要稱頌您的名!奉主耶穌基督名求,阿們。 |