根據教會傳統，《猶大書》的作者和《雅各書》的作者都是主耶穌的弟弟。猶大寫下書信警告教會信徒要小心假教師滲入破壞，因為，這類人專講似是而非的道理，使人對神的真理產生混淆疑惑。然而，真理本來就不會有「相對性」，沒有妥協，也不須加減。就如主耶穌在十字架上一次過完成了神的救贖真理，是絕對的，沒有可加添的地方。假教師卻不承認主耶穌的權柄，還在散播歪理，所以，猶大要為真道爭辯，激勵信徒起來竭力維護信仰，不要被誤導犯罪，破壞教會群體的信心。

假教師的額頭不會刻著字樣，猶大說他們是偷偷混進教會的，只是，可以留心他們的不良行徑；他們會「將神的恩變作放縱情慾的機會」，即是說，他們犯了罪還會狡辯來把罪行理性化；他們對神並不敬虔，沒有悔改羞恥的心，又妄想神會不斷赦免所犯的惡。所以，神必會追究他們的罪。另外，他們可能扮演相信耶穌基督，但是在生活為人方面，卻不接受主耶穌作生命的主，沒有跟從主耶穌的教導；他們無心接受主耶穌是那位「獨一」的主，也不認同「除祂以外，別無拯救」的真理。

或許，那些假教師並未想到自己是「破壞教會的大惡人」，也可能不會以為自己是與耶穌基督對立的；他們或者認為自己是信仰思想前衛，信心比普通信徒高一層次也未定。然而，猶大清楚表明，我們從神得著拯救，就不可繼續放肆，以為有「免死金牌」就任性行事；反而，我們要警醒謹守神的教導，以免失足落入罪惡的圈套之中，錯用了神的恩典，要受神的審判。以色列人出埃及後的失敗經歷，常用來提醒我們在信心路上要小心跟從主的教導，不然，後果是嚴重的。就如當初出埃及的那一代人都不能進入迦南應許地，只有約書亞和迦勒兩人例外，其餘的人都因對神缺乏信心，表現不順服，而落得漂流曠野40年，等待死期來到。此外，猶大又提到本來是服侍神的「天使」的墮落，因變得驕傲不順服就離開自己的崗位，追求擁有不屬於他們的權位；有傳說指天使在古時曾有貪圖美女的案例，最終變得敗壞，被神拘禁。當說到所多瑪和娥摩拉的罪惡昭彰，自然帶出昔日神的使者為救亞伯拉罕的侄兒羅得一家，在所多瑪城被眾民圍繞，要羅得交出任他們肆意胡作非為。這事的結果是兩城從此在地上湮沒，神的火燒毀了城裡的一切；使人永遠不會忘記，神對罪的嚴厲審判。

禱告：　主啊，求您幫助我，能盡心竭力為真道辯明，感謝您救贖了我，把真道交付給我，使我可專心依靠您，得著從您而來的平安喜樂。主啊，求您提醒我，不要利用您的恩典來放縱罪惡，我願高舉您的名，以心和口來承認主的聖名是何等寶貴。禱告仰望奉主耶穌基督名求，阿們。